Le paradoxe du Black Friday - EcoBuddhism
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Le paradoxe du Black Friday

Aux États-Unis, un phénomène particulier se produit à la fin du mois de novembre.

Deux événements majeurs de la culture américaine se succèdent, à savoir Thanksgiving et Black Friday.

La premier est censée être axé sur la famille, les remerciements, le partage et l’amour, tandis que la seconde représente absolument tout le contraire.

Mais pour beaucoup, ce ne sont pas des vacances. Surtout si vous travaillez dans l’industrie des services dans les entrepôts d’Amazon, où les heures supplémentaires obligatoires forcent les travailleurs à rester debout de 12 à 16 heures par jour. Cette journée de vente axée sur la consommation approche à grands pas, alors déballons ce phénomène qu’est le Vendredi noir.

Décryptage, qu’est-ce que c’est vraiment le black friday ?

Pourquoi nous concentrons-nous autant sur cette question ? Et y a-t-il une alternative ?

Le terme ” Vendredi noir ” a commencé à apparaître dans les années 1960 lorsque la police de Philadelphie a commencé à se plaindre de la ruée vers les magasins après Thanksgiving.

Depuis, le lendemain de l’Action de grâces s’est transformé en un jour de chaos pour les consommateurs. De Best Buy à Target, les magasins réduisent les prix sur des articles clés comme les téléviseurs ou les jouets pour attirer les clients dans leurs magasins.

L’idée est qu’une fois que les gens seront dans un magasin comme Walmart (nous n’avons pas vraiment d’équivalent en France, c’est un gigantesque Carrefour), les clients recevront non seulement la télé à 50$ qu’ils ont fait la queue pendant des heures pour acheter, mais ils rempliront aussi leur chariot de jouets, de vêtements et de cadeaux de Noël dont ils n’auraient jamais pensé avoir besoin.

Après tout, le vendredi noir est le début de la tradition de consommation américaine, c’est-à-dire les vacances, ce qui, si nous parlons de consommation, est vraiment un euphémisme pour Noël.

Mais de plus en plus, les emballements des années 2000 semblent appartenir au passé. En 2018, on estime qu’en 2018, le magasinage en personne du Vendredi noir a chuté de 1 % pour atteindre jusqu’à 7 % depuis 2017. Ceci est dû au fait que les acheteurs adoptent la navigation dans le confort de leur foyer, en particulier le Cyber Monday, qui est le lundi suivant le Black Friday, au cours duquel de nombreux détaillants en ligne ont d’énormes ventes, comparables aux prix en personne le Black Friday.

Cyber Monday a rapporté un total de 7,9 milliards de dollars en ventes, et ce chiffre devrait atteindre 9,4 milliards de dollars en 2019.

Alors, même si chaque année on dit que le Black Friday prend de moins en moins et que les gens le boycottent à l’instar de certains revendeurs (comme la Camif),c’est en fait tout le contraire.

Les ententes du Vendredi noir se sont étendues aux jours précédant l’Action de grâces et aux semaines qui ont suivi, ce qui a entraîné une hausse constante des dépenses et de la participation des consommateurs.

C’est quoi le problème du Black Friday au juste ?

Mais qu’y a-t-il de si mauvais dans une journée où les entreprises réduisent leurs prix pour que tout le monde puisse mettre la main sur les derniers gadgets ?

Bien que certaines personnes ne puissent acheter que certains articles nécessaires le vendredi noir, une grande partie de ce qui est poussé sur les consommateurs pendant le vendredi noir sont des articles de luxe inutiles, comme la dernière version du haut-parleur intelligent d’Amazon ou des téléviseurs géants.

Bref, le Vendredi noir encourage les gens à consommer peu importe leurs besoins, et cet état d’esprit de surconsommation a de graves conséquences pour l’environnement et notre société.

Des problèmes de déchets

Dans le cas de l’environnement, l’emballage et l’expédition du Black Friday ont de graves conséquences.

En 2018, il y a eu 44,5 millions de transactions en ligne pendant l’Action de grâce, le Vendredi noir et le Cyber lundi. Et, avec l’augmentation des achats en ligne, on s’attend à ce que ce nombre ne fasse qu’augmenter.

Cela signifie plus d’emballages inutiles, plus de carburant consommé dans le secteur des transports et plus de camions et de fourgonnettes qui emballent les rues pour remplir ces commandes d’expédition en deux jours.

Même après ces trois jours, la période des Fêtes est synonyme d’un boom massif du transport maritime. Les services postaux des États-Unis ont transporté 900 millions de colis au cours du mois entre Thanksgiving et Noël 2018.

Et cette demande de transport maritime s’ajoute lentement aux émissions du secteur des transports, qui représente aujourd’hui 29% ou la plus grande part des émissions de gaz à effet de serre des États-Unis, selon l’Environmental Protection Agency.

Des problèmes sociaux

En plus de la question des déchets générés par les cadeaux non désirés et les produits fabriqués à bon marché qui s’usent rapidement ou qui sont destinés à être jetés après quelques utilisations, les poussées de shopping du Black Friday et du Cyber Monday poussent de plus en plus la consommation en territoire extrêmement dangereux pour notre planète et pour les travailleurs qui subissent des pressions pour remplir leurs commandes et travailler de longues heures dans les magasins de détail.

Le vendredi noir et le cyberlundi reflètent et perpétuent également de graves problèmes sociaux.

L’augmentation de la consommation inutile est le résultat d’un désir capitaliste d’une croissance sans entraves.

Cela a eu pour résultat de valoriser une personne non pas en fonction de la façon dont elle se soucie des autres, de sa créativité ou de la force de sa communauté, mais plutôt en fonction du nombre de marchandises qu’elle a accumulées.

Et comme le fait remarquer Noam Chomsky, ” une grande partie de l’économie est consacrée à faire sortir ces choses de la tête des gens. Pour te donner envie d’aller faire du shopping au lieu de lire.” Cette soif de plus est causée par ce que Chomsky appelle les ” désirs créés “, des désirs d’objets inutiles créés par des publicités qui nous font croire que si nous les achetons, ils nous rendront meilleurs, plus admirables ou plus réussis.

Cela pousse aussi les consommateurs à ignorer la question éthique de savoir s’il est acceptable de magasiner dans une entreprise comme Amazon qui exige 12 heures ou plus de journées de travail de ses employés qui ont si mal traité qu’un employé a écrit qu’il se sentait comme une pièce jetable d’une machine et que s’il était blessé, il serait expulsé et remplacé rapidement.

Le vendredi noir et le cyberlundi sont prétendument bons pour les gens qui n’ont pas beaucoup de revenu disponible, mais en fait, ils contribuent à l’exploitation des gens de la classe ouvrière…paradoxal non ?

Ainsi, bien que cette structure soit terrible pour le bien-être des gens, des collectivités et de l’environnement, c’est certainement une excellente façon pour des entreprises comme Apple et Amazon de faire des profits. La priorité numéro un d’une entreprise qui réduit ses prix le vendredi noir n’est pas le portefeuille de ses clients ou l’état du monde sous l’effet des changements climatiques, mais simplement de vendre plus de produits pour faire plus de profits.

Peut t’on échapper au “terrible” Black Friday ?

Je pense que oui, le Vendredi noir n’est qu’un symptôme d’une culture en difficulté, pas la cause.

Lorsqu’on examine la situation de cette façon, on constate qu’il existe une variété de solutions à court et à long terme. Les stratégies de réduction des méfaits à court terme semblent consister à acheter moins, à boycotter les entreprises contraires à l’éthique et destructrices de l’environnement comme Amazon et à adopter une mentalité de réparation et d’entretien des matériaux que vous avez.

Essentiellement, vous essayez de participer moins à la culture de consommation néfaste dans laquelle nous vivons.

Mais parce que nous vivons toujours dans cette culture, ce sont des chemins très difficiles à suivre.

Ainsi, en plus d’actions à court terme, axées sur l’individu, il faut une plus grande participation aux mouvements sociaux complexes et radicaux pour la justice comme le Sunrise Movement ou l’Indigenous Climate Action qui existent déjà. Ces organisations remettent en question à la fois nos valeurs culturelles et les institutions qui facilitent l’exploitation et la surconsommation.

Ce ne sont là que deux des nombreux mouvements qui travaillent à des changements systémiques à long terme.

Que ce soit en restructurant les entreprises pour qu’elles appartiennent à la communauté et qu’elles soient gérées par elle ou en prenant de véritables mesures climatiques progressistes qui financent l’infrastructure verte décentralisée, les arts et les emplois dignes, les mouvements pour la justice essaient de réduire l’importance d’une recherche constante de profits et d’investir plutôt dans le soutien aux gens et aux lieux qu’ils servent.

Ce n’est que lorsque nous créerons de nouveaux modes de fonctionnement au-delà d’un modèle axé sur le profit que nous serons en mesure d’établir des normes culturelles plus saines qui tenteront de promouvoir ce que la période des Fêtes est censée être : l’accent sur les soins, les relations interpersonnelles et une relation solide avec le lieu et l’environnement.

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